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涅盘实无体」；(3)破许亦有边亦无边：此破裸形外道所说「涅盘是亦有体亦无体」；(4)破许非有边非无边。参僧成《中论文句释》，收于《西藏佛教教义论集》(二)》，页78～80。 ７ 中村元（1954, ...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570786.html
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台北，1971﹞，页73。不过，自这段资料可知梁启超把佛学限定在汉地的佛学，而不包括藏传佛教，因此从藏传佛教的传播史来看，清代，尤其是乾隆一朝，可说是从西藏传播致北方汉地的一个很重要的时段。又，即使维新...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205970836.html
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，不可分割的。 由于佛教经典的丰富及修行方法的不同，于是有显教、密教之分 。显教以读经为主，密教则以持咒为主。流传在西藏的密教，又有红 教、黄教、白教、花教及黑教之分；显教又有大乘、中乘和小乘之...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
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研究数据库可减少许多的人力、精力与时间。[36] 3.多形态性 多形态性指的是佛典研究资料可能是由多种不同的形态所组成。这些不同的形态包括了梵文、巴利文原典，汉译、藏译等经典，中国、西藏的祖师大德们...与维护〉中会有较详尽的论述。 [38] 如《西藏大藏经》的北京版与德格版、拉萨版等在内容上就有许多差异。而巴利原典的P.T.S.版与缅甸的第六次结集（Cha??ha Sa?gāyana）版的内容...
张琼夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213570863.html
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甲午战争之后，日人依战后条约，可以自 由地在中国内地旅游，大批东本愿寺僧人乃纷纷来华，行迹遍 及福建，江苏，湖南，浙江，甚至计划深入西藏，除了建造寺 庙、佛堂，日僧在华还在南京、杭州、姑苏等地...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html
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古田绍钦编辑）而获得朝日新闻社颁发的朝日文化奖。10月，被举为日本宗教学会名誉会长。 1956年（昭和31） 86岁 8月，赴墨西哥，在墨西哥市大学讲演。任财团法人西藏大藏经研究会会长（该研究会后...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html
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传入，如西藏佛教、泰国佛教等，对台湾来说也是新兴宗教，但是也有人从世界佛教的角度来看，将这些团体视为佛教的新兴团体，而非新兴宗教。这个问题争议性蛮大，尤其是近年来藏传佛教在台湾颇为流行，若将这些团体 ...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html
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店都可以请到，它能起什么作用呢？我们可以打一个比方来说明，在西藏有一种习惯，如果要替人带口信，为了怕把捎信的事情忘掉，很多人会在手指上栓一根线，当看到这根线的时候，人们就会想起所带的口信。同样，外在...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
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的宏大场面。这是人们表达感恩的一种方式，现在已经很难看到了。不过在五台山显通寺，我却有缘遇到一位施主设千僧斋供众的情景。显通寺中聚集了来自五台山各个寺院庵堂的僧尼，甚至还有来自遥远的西藏的喇嘛和活佛们...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171408.html
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被西夏皇帝奉为上师。至少在西夏中后期，吐蕃佛教中的噶玛噶举派和萨迦派都已传入西夏。(注： 班钦索南查巴新红史，黄颢，译，拉萨：西藏人民出版社，1984年版，转引自史金波西夏的佛教[J]法音，2005...
邵方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html